art_of_arts: (Default)
Sergey Plotov
May 7 at 12:39am

ТЕЛЕМАК ОДИССЕЮ

Отец, я получил твоё письмо -
оно не то чтоб очень торопилось.
Я понимаю: дальний путь, война,
скитания, сирены и циклопы…
А я, отец, тебя почти не помню.
Мне память, словно краденым торговка,
подсовывает шлем тяжёлый твой,
колючую щетину, кислый запах
овчины и вина… Я помню, как
лизнул доспех твой. Матери слеза
попала на язык и я заплакал…

Потом тебя мы изучали в школе -
герой Итаки, хитроумный царь…
А я не смог сдать «натяженье лука»…
Прости, отец – твой Путь я не продолжу.
Увы, но я не создан для войны,
а для чего я создан – неизвестно.
Одно известно точно – я не ты.
Возможно, я ещё отправлюсь в путь
и отыщу тебя. Но это вряд ли.
Боюсь найти вонючего бомжа,
пасущего свиней за миску супа,
а вовсе не великого героя
войны Троянской…

На Итаке скоро
очередные будут торжества.
Проедут боевые колесницы,
пройдут калеки, выставив обрубки.
Их раны – результат лихих попоек,
а настоящих, кто сидел в коне,
уже на этом свете не осталось…
Но что за день победы без калеки?
Какие есть – такие и сгодятся.
И сводный хор споёт тебе осанну.

Отец, меня тошнит не от вина,
а от твоих торжественных портретов,
что достают раз в год, а после снова
в сараях прячут. Ты уж сделай милость –
не возвращайся… Скоро я женюсь,
наделаю детишек, буду с ними
до самой смерти – первый шаг увижу,
услышу слово первое и внуков
дождусь. Я не такой как ты, отец.
Мой список кораблей довольно краток –
игрушечная лодка из коры
той пинии, к которой ты когда-то
качели прикрепил. Они под ветром
скрипят невыносимо. Вот закончу
письмо и их сниму. Не обижайся.
art_of_arts: (Default)
"Я живу нынче в Праге, Чешская республика. И отсюда наблюдаю за тем, как абсолютно бандитская верхушка РФ накручивает собственных граждан. Со стороны это видно гораздо четче. Накручивает. Включив все возможные способы, которые когда либо использовались диктаторами во всем мире. И я все чаще живя тут слышу из России: «Таллин – Русский город!», «Наши Миги будут в Риге», «Наши танки будут в Праге!» и тому подобное. Ребят. Прежде чем гнать сюда танки, приезжайте без танков. Как туристы. И посмотрите, что вы намерены разрушить. Красоту и чистоту которой вы никогда не видели...

Приезжайте и посмотрите. Погуляйте по старой Праге и оцените масштабы своих будущих разрушений. Побродите по ухоженным старым улочкам. Выпейте нормального пива и закусите нормальным сыром. Не уверен, что после этого у вас пропадет желание все это разъебать, но вы хотя бы будете знать заранее, какую красоту вы хотите уничтожить. И не потому, что вы этого хотите. Это я тоже понимаю. Вас погонят ваши политики, у которых нет иного выхода. Им нужен рейтинг, а в последнее время его можно получить только благодаря «расширению сферы влияния во всем мире».
Они вас погонят, как обычно, строем и с песнями. Те, кто не хотел идти и сопротивлялся системе будут идти первыми (в штрафбатах), подгоняемые в спину дулами автоматов тех кто не хотел идти, но не сопротивлялся системе. Это я тоже понимаю. Система так устроена. Вы – всего лишь мясо. И вас конечно погонят на убой. Почему на убой?

Да просто потому, что с начала правления совка и по сей день из России эмигрировало около 40 000 000 человек. Почти треть нынешней России. И часть из них осела в Европе. И они тоже Русские, а значит – воевать они тоже умеют. И умирать тоже. И я один из них. Из тех русских, которые будут защищать Прагу от русских. И я не буду смотреть – кум, брат, сват. Пришел сюда с оружием – пуля в лоб!..

Мне, в отличие от вас, есть что защищать. Свою нормальную, сытую, чистую жизнь без грязи на улицах, быдла во дворе и маразма в госдуме...

Одно мне только не понятно. Вы, радеющие за русский мир, вы – кричащие «Русские вперед»... Чего же вы не построили нормальный русский мир в своих городах? Омске, Новосибирске, Красноярске, Петрозаводске, Калуге, Воронеже... Вы - постоянно орущие мне: "Не нравится, вали из страны!" Вы чего хотите-то? Чтобы я уехал и потом ко мне на танках приехать?

Чего же вас все время тянет строить «Русский мир» за пределами России? Вы у себя в подъезде для начала его постройте. Или, виноват, в вашем подъезде, дворе, городе уже построен «Русский мир»?

Тогда у меня для вас грустные новости...

Короче, приезжайте в гости. Без танков. Просто как туристы. Посидим в пабе, поболтаем по душам, выпьем хорошего чешского пива. А? Нет денег на поездку в Чехию? Ну так вы у Путина стрельните. Раз у него есть возможность армию куда-то на танках катать, значит найдутся деньги и на без-танковую поездку!"(с)

Михаил Ежов
art_of_arts: (Default)
Автор текста: Карина Кокрелл-Фере.
https://www.facebook.com/carina.cockrell/posts/10215453718753827?hc_location=ufi

Эрик, часы опять бьют тринадцать...

Он прекрасно знал: эта книга убивает его.

На острове Jura, затерянном в самом ветреном и заброшенном углу Шотландии, в ночном круге керосиновой лампы рядом с его постелью (электричества в доме не было), казалось, не осталось больше звуков, кроме сводящего с ума воя и стона гебридского ветра в каминных трубах (можно подумать, это он умирал, а не Эрик!), да еще- его собственного надрывного кашля, с каждым приступом которого он выплевывал по кусочку легких, да еще - стрекота его пишущей машинки.

Иногда этот стрекот пишущей машинки казался ему пулеметным. Он прекрасно знал этот звук, когда пальцы обезумевшего в бою стрелка намертво вцепились в гашетку, он слишком часто слышал этот звук в Испании. Британский журналист Эрик Блэр знал: в Испании за ним охотились люди Большого Усатого Брата, и снайпер вовсе не случайно взял именно его на мушку, и прострелил ему шею, когда он болтал в окопе за утренней сигаретой с однополчанами по интербригаде. Нашла его пуля не просто потому, что он был выше всех.

Из барселонского отеля незадолго до этого вдруг пропал его дневник, в котором он писал в том числе и о том, в какое убийственное, автократическое зло трансформировалась "власть народа" в СССР.

Эрик говорил и писал опасные вещи. Книга "Последний человек в Европе" (такое рабочее название дал ей Оруэлл) сейчас убивала своего создателя на древнем острове Юра, вдали от всех. Остров тоже убивал его - зима в 1947-м была в Шотландии - ледяная, полвека такой не было. Впрочем, смертельный туберкулез - сейчас это было неважно. По-английский этот остров называется "Джура", но его русское название тоже неплохо: "Юра" - "на ЮРУ Европы!). Сейчас на этом юру творилась самая знАчимая книга столетия, развенчивающая все мечты, связанные с социализмом и коммунизмом.

Эрик Блэр, которого весь мир знает сейчас как Джорджа Оруэлла, ОЧЕНЬ спешил.

4000 тысячи слов в день.
Без выходных.
С перерывом только на суп, который подавала ему младшая сестра, и все глубже была ее скорбная складка у губ.

Рукопись нужно было сдать как можно скорее. Плевать, что подгонял лондонский издатель, не в нем дело: нужно было успеть. Успеть ПРЕДУПРЕДИТЬ ВСЕХ.

"Восстания пролетариев бояться не приходится. Предоставленные самим себе, они будут и дальше, из поколения в поколение, от века к веку, работать, плодиться и умирать, не только не пытаясь возмущаться, даже не представляя, что мир может быть иным. Опасными они могут стать лишь тогда, когда технический прогресс заставит давать им более серьезное образование, но поскольку военное и торговое соперничество не имеет уже сколько-нибудь серьезного значения, уровень образования всех слоев населения в настоящее время фактически снижается. Вот почему никого не интересует, каких мнений придерживаются или не придерживаются народные массы. Им можно вообще предоставить интеллектуальную свободу, поскольку у них интеллекта нет."

Эрик откинулся на подушках, дотянулся до неизменного, неразбавленного виски (на этом гебридском острове Джура отлично знали в нем толк и умели его делать!) судорожно глотнул, и его одинокая, обреченная машинка-пулемет продолжала отстреливаться в шотландской ночи от невидимого, наступающего, и в огромной степени, превосходящего противника.

"Изменчивость прошлого — главный догмат. Утверждается, что события прошлого объективно не существуют, они остаются лишь в письменных документах и в памяти людей. Поэтому прошлое — это то, на чем сходятся и документы, и человеческие воспоминания. А поскольку Партия полностью контролирует все документы и одновременно разум всех своих членов, то отсюда следует: прошлое становится таким, каким желает видеть его Партия. Ведь когда оно сфальсифицировано в той нужной на сегодня форме, оно и есть прошлое, и никакого другого прошлого в природе быть не могло. И это справедливо даже тогда, когда (как это нередко бывает) одно и то же событие меняется до неузнаваемости по нескольку раз в год. Партия всегда обладает абсолютной истиной, а абсолютная истина не может быть иной, чем в данный момент. Контроль над прошлым — и это понятно — зависит прежде всего от тренировки памяти. Убедиться, что все документальные свидетельства полностью согласуются с принятой на сегодня точкой зрения, — задача чисто механическая. Но ведь необходимо помнить, что события происходили именно так. И раз нужно изменить воспоминания и подделать документы, значит, необходимо и забывать, что ты это совершал. Научиться этому трюку не труднее, чем любому другому."

Напольные часы в прихожей внизу - старые, скрипучие, поохав, прокашлявшись - пробили ...тринадцать.
Кроме него, тринадцатый удар часов никто не слышал. Это символ. Тринадцатый удар часов выражение употребляется (сейчас уже редко, потому что часы с боем-редкость) когда идет что-то неправильно, наперекосяк, нарушение миропорядка.

Невозможный час.
Время зла.

Первое предложение книги Эрика Блэра (Джорджа Оруэлла): "Был холодный, ясный апрельский день и часы пробили тринадцать" - "It was a bright cold day in April, and the clock were striking thirteen" будет переведено на сотни земных языков и будет почти так же знаменито, как первое предложение другой книги: "Призрак бродит по Европе".

"1984" оказался продолжением марксова манифеста, это был том второй и последний, Эпилог и эпитафия коммунистической иллюзии: "1984" показывал, что случилось в Британии, в Европе, в мире, в которые этот призрак вошел, материализовался и взял власть...

Мир верил в Призрак. Мир не желал расставаться с любимой иллюзией, владевшей человечеством всю его историю: иллюзией Золотого века- иллюзией обретения Потерянного Рая, иллюзией Справедливого Мира, где не будет неравенства и несправедливости, где человек получит презумпцию уважения и будет счастлив, независимо от его богатства, происхождения, цвета кожи, рода занятий. РАВЕНСТВО всех перед всеми. И ПРОЦВЕТАНИЕ. И Где Человек Будет Счастлив.

Такой страной объявила себя бывшая Российская Империя, ставшая впоследствии "СССР"...
Оруэлл не говорил по-русски. Хотя, по моему мнению, правы те, кто говорил: он написал книгу, которую до конца, со всеми смыслами, полутонами и нюансами может понять ТОЛЬКО человек, для которого русский - родной или почти родной язык.

"Двоемыслие — это способность придерживаться одновременно двух взаимоисключающих убеждений и верить в оба."

USSR - круглая, симметричная гармония букв, которой называлось Счастье. А Оруэллу казалось - замени одну только букву S и получится - USER - Пользователь. Великий Пользователь Человеков-Винтиков великой машины Будущего, которая всех перемелет и все потом спишет.

Британские коммунисты прекрасно знали: им нужно оправдывать все, происходящее в СССР. Иначе во-первых, не будет финансовой поддержки, и надо будет возвращаться назад за хлебом насущным- на фабрики и в шахтовые забои севера Англии, простившись с новонайденным статусом партийного функционера, папками в скромных офисах, дыроколами, секретаршами и -главное- ощущением собственной значимости и финансовой защищенности, это во-первых. И во- вторых, не будет Мечты о справедливом мире, в котором Человек тяжелого, ломового физического Труда - гегемон, главный, ДИКТАТОР. А так хотелось всего - и того, и другого, и третьего. Всего.

Генеральный секретарь коммунистической партии Британии Поллит писал в 20-х годах: " Мама заворачивала меня в шаль, в такую ледяную рань, что еще даже не рассвело, и несла с собой на фабрику, на изнурительный труд по 13 часов в день, и я провел там свое детство и поклялся, что отплачу эксплуататорам и угнетателям за каждый такой день - свой и моей матери!"

Революция это месть угнетенных. Месть это реализованная ненависть. На ненависти нельзя строить - она как сыпучий песок.

Поэтому СССР был светочем для всех угнетенных мира - того мира, где рабочие картузы обеспечивали процветание цилиндров и митр, того мира, который и понятия тогда не имел о системе социальной поддержки неимущих, бесплатном образовании, медицине, страховках и других льготах, оплачиваемых работодателями - это был враждебный, жестокий мир, который нужно было только "разрушить до основанья, а затем...", избавиться, ФИЗИЧЕСКИ уничтожить угнетателей как класс, как это сделали рабочие в России! Поэтому гневной отповедью предписывалось британским коммунистам отвечать на все беспокойные (очерняющие рабочее движение!) слухи о лагерях, арестах, пытках на "Лубианке", на малейшие сомнения в справедливости наказания, всегда настигавшем "врагов народа". Вот и Бернард Шоу, съездивший в СССР с леди Астор тоже ничего из этих, так называемых ужасов, не увидел: все счастливы, все веселы и полны энтузиазма, и "дети в Москве очень пухленькие" (цитата). Поэтому ату этих худющих, умирающих от чахотки сомнительных "праволюбцев", очернителей и критиканов счастливого будущего, которое весело, с белозубыми улыбками и такой верой строит СССР...

Бернарда Шоу изумило то, что появилась такая страна, в которой ничтожный сын сапожника (неслыханное!) , а вовсе не представитель привилегированного класса, выпускник Итона или Оксбриджа, может возглавить правительство. Какой восторг.

Классовая иллюзия, что угнетенный класс и социально угнетенный человек всегда прав и более морален, не позволила Шоу увидеть то, что увидел Оруэлл: маленький, плохо воспитанный и плохо образованный, вечно унижаемый человек, "тварь дрожащая", сознающая свою ничтожность, сын сапожника, может всю жизнь ждать возможности и реванша, и, дождавшись, добившись власти, стать монстром.

А абсолютная власть имеет обыкновение превращать небольших монстров в огромных и абсолютных.
...На продуваемом ветрами острове Юра Эрик был одинок как никогда и нигде. С ним были его сестра и приемный сын, мальчик, которого они с Айлин усыновили, сирота, у которого вся семья погибла при гитлеровских бомбардировках Лондона.

Оруэлл был в командировке на континенте, когда умерла от эфирного наркоза при операции его любимая жена Айлин, с которой они были так счастливы в крошечном коттеджике хартфордширской деревни Wallington. Он не мог себе этого простить. Она умерла, а его не было рядом.

Крошечная деревня Wallington, где они провели шесть самых счастливых месяцев! Там ведь и родилась идея "Скотного двора" (его черные, огромные сараи можно видеть и сейчас).

Идея родилась так. Эрик в окно своего съемного коттеджа увидел мальчишку, который подгонял прутиком ломовую лошадь. И огромная, сотрясающая землю, подкованная тяжелыми копытами, лошадь почему-то повиновалась этому босому мальчишке и его прутику...

Не так ли повинуются и народы своим маленьким, властолюбивым тиранам, власть которых зиждется на иллюзии, что они "знают, КАК надо", распределении овса, Великой Иллюзии, ну и прутике?
Я побывала в той деревне, где Эрик был счастлив. Это совсем недалеко от моей деревни. Там нет никакого дома- музея, только красная круглая табличка на стене о том, что здесь когда-то жил Оруэлл. Во всей деревне - только одна улица, ведущая к церкви. В коттеджике продолжается чья-то абсолютно обыденная жизнь, все ухожено, припаркована чья-то машина, высится каминная труба, блеют овцы.Напротив - лужайка, на которой супруги Блэр пасли свою козу - считалось, что козье молоко излечивает туберкулез. Все АБСОЛЮТНО УЗНАВАЕМО, все это описано, и все это так я себе и представляла! Даже дом Джонса, правда-правда!) , как раз напротив Скотного Двора! Вот только паба, где пил Джонс, теперь нет, его продали под частный дом. А ведь в этом пабе и был у Эрика и Айлин очень простой и скромный свадебный ужин, на котором из родных были только его мать и сестры.
Дальше - заросший пруд и церковь. Я прохожу через кладбище, где иные могильные камни сохранили полустертые даты -1693, 17...и дальше неразборчиво). Неужели церковь открыта? Я знаю, что во все дни, кроме воскресенья - закрыты британские церкви, особенно в таких маленьких деревнях. Толкаю тяжелую, дубовую дверь. Она поддается сразу. Переглядываемся с Брэтти. Открыто. Входим. В церкви - орган, прекрасные витражи, книги. Деревянный ящичек для пожертвований. Опускаем монеты. Здесь Оруэлл венчался со своей любимой Айлин! Можно даже взять на память ( за фунт) копию их брачного свидетельства. В деревне до сих пор вспоминают жутковатый курьез: Оруэлл ВНЕС свою невесту в церковь на руках. Где же ему, итонцу, знать народный обычай: выносят из церкви - невест, а вносят - покойников...

Вот его Айлин и умерла...

Оруэллу не верили в родной стране. Британские коммунисты шельмовали его за "Скотный двор". Союзники -Сталин и Черчилль с Рузвельтом по окончании войны, в Ялте поделили мир на две огромные сферы влияния. Черчилль не испытывал никаких иллюзий относительно Сталина, но он был человеком 19 века, человеком Британской Империи, одного со Сталиным поколения, и человеком, который тоже частенько путал государственную жестокую силу и абстрактное "народное благо".

Небо темнеет, собирается дождь, надо бы домой. Но я не могу, не хочу уезжать из Уоллингтона. Эта улица, эта деревня СОВЕРШЕННО не изменилась. Именно такой Оруэлл ее и видел.

Что заставило его, счастливого, через шесть месяцев после свадьбы с любимой уехать воевать с фашизмом в Испании? "Кто-то должен это остановить". Айлин последовала за ним. После ранений в шею не выживают, это вам скажет любой хирург.

Пуля снайпера чудом прошла мимо шейных позвонков, но перебила голосовые связки. кто-то пытался заставить его ЗАМОЛЧАТЬ. Врач сказал, что голос к нему НЕ ВЕРНЕТСЯ. Его спасло ЧУДО. Он не умер. К нему вернулся голос - и физически, и метафорически. Его услышали во всех уголках Земли. Он сказал о том, что социалистический и коммунистический РАЙ, где воля отдана несменяемому правителю- это тоталитарный АД Большого Брата. Без вариантов. И нечего питать себя бесплодными иллюзиями! И как только ты сотворил себе КУМИРА из несменяемого ПРАВИТЕЛЯ, ты лишаешь себя собственной воли и права распоряжаться собой.

"доминирующим состоянием духа людей должно стать организованное безумие."

Тоненький прутик маленького, капризного мальчишки, которого необъяснимо страшится гигантская, ломовая лошадь.

Оруэлл умер через 6 месяцев после опубликования "1984". Первым, кто прислал ему поздравление с потрясающей книгой в его пансионат для туберкулезников в Глостершире, был тезка его главного героя - Уинстон. Черчилль.

Черчилль все понял правильно, и по собственному признанию, несколько раз перечитал книгу в абсолютном восторге.

Оруэлл сотни раз менял текст, борясь с высокой температурой, горловыми кровотечениями и язвами по всему телу.

Оруэлл так боялся, что ничего не получится и ему не поверят, и не поймут - что когда толпы начинают прославлять пожизненно избранного править самовластного Правителя (которому просто нет альтернативы!) за стабильность и кажущееся процветание, они отдают ЕМУ свои жизни и жизни своих детей.

И ОН их все возьмет.

В 1984 году, предсказанном Оруэллом, что-то мистическое действительно случилось с СССР.
Он надломился, и начал распадаться.

Итак, самый масштабный социальный эксперимент в истории человечества, растянувшийся на долгие годы и перемоловший бездарно и бесплодно множество жизней, был ЗАВЕРШЕН.

Сейчас его пытаются реанимировать в худшей части- восстановить Культ Державы, "за которую обидно."
Известно: мертвая лягушачья лапка может какое-то время подергиваться, как живая по воздействием пропущенного тока. Это называется гальванизация.

Более ста предсказаний Оруэлла сбылись.
К счастью, не все.
Результат гораздо лучший, чем у Нострадамуса.

Ты был прав, Джордж Оруэлл, Эрик Блэр!

Ты это понял. Рабочий и "простой человек из народа" может быть ужасным, убийственным монстром.
Класс не определяет ни этики, ни морали.

Эти вещи над-классовы.
Приписывать какому-то классу мораль или аморальность- это ужасная ошибка.
Она уничтожает человека, расчеловечивает его.

Пресс папье с запретным кораллом внутри - трогательная нормальность, человечность с ее забытыми предметами обстановки, и еще – последний, оставленный человеку выбор: постель и любовь - единственное, что может противостоять железной машине державного патриотизьма. Именно половую любовь окружают идеологическими рамками и скрепами особенно рьяно, потому что эта любовь бывает гораздо сильнее страха и способна вернуть чувство эмпатии и нормальное представление о человечности.

Человечность либо есть, либо ее нет.

Я читала твою книгу, Эрик, выданную мне на ночь, под страшным секретом.
Мы жили в не выдуманном, реальном мире “1984”, не понимая того.

Ивлин Во был прав - понять тебя до конца во всех нюансах смыслов может только тот, чей родной язык - русский.

Ветер на острове, кашель и пулеметные очереди машинки.
Оруэлл успел.
Успел написать самую страшную и великую книгу о 20 веке.
И только потом умер, через 6 месяцев после ее опубликования.
На дворе уже стоял 1950-й.
А в 1953-м умер Большой Усатый Брат.
Ко всеобщему удивлению, он оказался смертным...

А вот посеянные им зубы драконьи до сих пор остаются в земле и ждут своего часа, чтобы прорасти то тут, то там...

Эрик не дожил до публикации свидетельств того, как работала репрессивная машина Большого Брата, но он понимал, ЧТО происходит, и ПРЕДУПРЕЖДАЛ мир ОБ ОПАСНОСТИ.

Понять Оруэлла до конца может только тот, кто до светлеющего неба, всю ночь читал самиздатовскую, запретную копию "1984" на русском языке, и, холодея, осознавал, что сам был одним из персонажей...
Ты БЫЛ ПРАВ, Эрик.

Они несовместимы - человечность и - культ державы и ее мудрых вождей, "родины-отца" или "родины-матери", как бы там метафорически-поэтически- родственно ни называли государство, у которого каждый человек должен быть в вечном и неоплатном долгу. Чувство долга и вины перед своей страной -необходимы, чтобы поддерживать культ государства и стимулировать перманентный патриотизм, плюс нужна еще перманентная война с перманентными врагами и нужны "триумф или самоуничижение. Третьего не дано".

Эта формула давно известна.

Книги, за которые заплачено жизнью и кровью.
Им можно верить.

Джордж Оруэлл, Эрик, часы опять бьют тринадцать...
art_of_arts: (Default)
Мужчины и женщины,
живущие по берегам Юкона,
обладают свободой,
которая и не снилась
обитателям Вашингтона Ди-Си.
Они не подвластны законам.
Власти сюда не добраться,
она жирует в каньонах
столичных многоэтажек,
собирая
привычную десятину
с привычных к поборам рабов.

Мужчины и женщины,
живущие по берегам Юкона,
не подчиняются
сигналам светофора -
вдоль Юкона нет светофоров.
Они не стоят в очереди к кассе -
здесь нет супермаркетов,
и всякий раз,
как захочется мяса,
нужно стать на лыжи
и отправиться по свежему снегу
искать животное,
которое согласится
поделиться с тобой
своей плотью.

Если охота будет удачной,
ты поцелуешь донора
в шершавые мертвые губы,
после чего тушку можно разделать,
а мясо сложить кусками в рюкзак.
Голову можешь не брать,
если знаешь,
что не дотащишь до дома,
но свежую,
дымящуюся еще печень
хорошо попробовать
тут же, на месте,
отрезав острым ножом
лакомый сладкий кусок.

Ближайший знаток
конституционных свобод
находится
на расстоянии двух дней пути,
это если погода позволит.
Но знаток тебе и не нужен.
Кто знает лучше тебя,
что свобода - это одиночество,
жажда жить
на собственный риск
по собственной воле
под играющим над головой
сиянием северной ночи.
art_of_arts: (Default)
Позвольте представиться: иностранный агент Кальмейер. Предатель Родины, зубоскалящий над всем самым святым для советского человека. Не православный. Навсегда увезший с Родины доверчивую русскую девушку, коварно женившись на ней. Говорящий на англо-саксонском языке потенциального противника. Распространяющий зловещие принципы так называемой свободы, направленной против Русского Мира.

Не стану долго занимать ваше время. Я материализовался здесь исключительно для того, чтобы предложить свое название для моста в Крым, возводимого Ротенбергом. Считаю, что мост должен быть поименован "Санкционным". Патамушта до тех пор, пока украденное не будет возвращено законному владельцу, санкции не будут сняты. Beatings will continue until morale improves.

Теперь можно продолжить пение обожаемого "Пощады никто-о не желает".
art_of_arts: (Default)
Сан-Рафаэль. Собачья площадка. Седьмое ноября. Мой друг Гэри и я сидим на скамейке. Собаки внимательно обнюхивают траву в поисках оставленных оленями катышков. Тихий осенний вечер опускается на Залив. Самое время помолчать бездумно, глядя на холмы за гольф-клубом, освещенные заходящим солнцем. Но Гэри не из молчаливого десятка. Глядя на меня со значением, он выстреливает первый:

- Артур, ты знаешь, какой сегодня день?
- Вторник? - с трудом припоминаю я.
- Нет, я о том, какая сегодня выдающаяся дата?
- О чем ты, Гэри?...
- Я так и знал, что ты не помнишь! - торжествует он, - сегодня столетие русской революции! Я в газете прочел.
- Да нет, Гэри, я все помню, просто не предполагал, что ты можешь об этом спрашивать.

Я заранее знаю, что последует дальше. Сто раз зарекался вести с ним беседы, затрагивающие экзистенциальные вопросы евразийской политики, давал себе слово никогда больше не встревать в эти обсуждения, сознавая тщетность попыток хоть что-нибудь объяснить. Но ясно, что сегодня мне не отвертеться.

Гэри ведет допрос, глядя на меня своими чистыми невинными глазами:

- Артур, можно ли сказать, что люди в России при царе жили очень плохо?
- Зависит от того, какие люди тебя интересуют. Были такие, кто жил весьма недурно, но отнюдь не большинство.
- Я имею в виду народные массы.
- Народные массы жили плохо, Гэри.
- Значит, революция была положительным явлением?
- Ммм... в общем-то могла бы стать...
- А кто из революционеров был более популярен среди русских - Ленин или Сталин?...

Ну вот. У меня мгновенно заканчиваются слова.

- Гэри, в те времена не было механизмов для достоверного измерения популярности.
- А что говорят историки?
- Какие историки?
- Русские.
- Русские историки всегда говорят то, что им велено говорить.
- Ну и что же они говорят, Ленин или Сталин?
- Когда говорят?
- Сейчас.
- Сейчас Путин.
- Народ Путина уважает?
- Да, "историки" называют цифру 86%. Такая сегодня установка.
- А какой процент людей уважал Сталина?

Мысленно чертыхаясь, я завожу ликбез минут на десять. Гэри внимательно (в который уже раз!) все это выслушивает, понимающе кивает головой, потом говорит:

- Артур, если все, что ты рассказываешь о Сталине, правда, почему никто из русских не попытался его прикончить, тем или иным способом?
- Если не ошибаюсь, было две или три попытки, увы, неудачные.
- А как твоя семья, твои родители относились к таким попыткам?
- Мы никогда об этом не говорили.
- Почему?
- Потому что обсуждение этой темы было опаснее, чем секс с гремучей змеей. В новостях этого тоже никогда не упоминали, люди просто не могли бы себе представить, что кто-нибудь способен покушаться на жизнь Великого Вождя.
- Но ты говоришь, в стране были миллионы пострадавших от сталинского режима?...
- Были, Гэри, - вздыхаю я.
- Так что, ты хочешь сказать, они тоже ничего не знали?...
- Знаешь, Гэри, у меня совсем нет настроения тратить такой хороший вечер на воспоминания, вызывающие депрессию. Давай о чем-нибудь другом.
- Ладно, давай. Скажи, а за что русские так любят Путина?
art_of_arts: (Default)
«Быстро открыл! Бегом, лошара! Бегом, я сказала!» – так или примерно так кричит интеллигентного вида блондинка в очках с переднего пассажирского сиденья черного «Мерседеса» S-класса. Охранник суетится. По инструкции, прежде чем открывать шлагбаум, он должен сверить номера со списком приглашенных.

Но ведь и глаза у него есть. Видит, что автомобиль непростой. Черный новый «Мерседес» значит: государева служба. Но почему тогда нечиновного вида господин на заднем сиденье, а блондинка с айпадом на переднем? Счастливый номер 117 с осмысленно подобранными буквами и федеральным флажком вместо регионального кода означает: особые привилегии. Но почему тогда блондинка не на заднем сиденьи, черт возьми, а на переднем? Дочка чья-нибудь? Разумеется, дочка, но почему тогда выглядит не гламурной кисой и не нарочито скромной студенткой, а наглой знайкой в очках? Еще секунда, и охранник узнает блондинку. Как же не узнаешь? Это же телеведущая Ксения Собчак. Совершенно сбитый с толку сторож поднимает шлагбаум, не сверивши номера. То есть идет на прямое должностное нарушение. И это правильно. Именно такое впечатление на лоха и должен производить рублевский Игрок второго уровня, которого мы условно называем трендсеттер, законодатель мод.

При случае я спрашиваю у Ксении Собчак: «Зачем же вы, Ксения, так орете на охрану?» И в ответ получаю скромно потупленные глаза, мотыльком порхающие реснички и извиняющуюся интонацию: «Вы правы, Валерий, это ужасно. Я стараюсь не орать, но видите ли, в чем дело, – они не понимают. Они не привыкли, что с ними разговаривают вежливо. Они принимают вежливость за слабость. И как только видят слабого, немедленно начинают издеваться, понимаете? Такой уж у них условный рефлекс выработался за многие годы. Приходится орать, хоть это и неприятно!»

©Валерий Панюшкин. Рублёвка. Player's Handbook

"А некоторое время спустя Ксения Собчак позвала Чулпан Хаматову к себе в ток-шоу и сорок минут на разные лады задавала все тот же вопрос: «Если бы не дети, если бы не благотворительный фонд, стала ли бы ты поддерживать Путина?» Сорок минут Чулпан героически уходила от ответа, но всякий раз так, чтобы не возникало сомнений, что Путина она поддерживает.

А Ксения… Ксении, кажется, не важно было, что отвечает гостья, важно было, что вот она, Ксения Собчак, сорок минут кряду задает вопрос, который задавать нельзя."

©Валерий Панюшкин. Рублёвка. Player's Handbook

Взято здесь: https://www.facebook.com/yoshaorlow/posts/1503731409673395?pnref=story
art_of_arts: (Default)
«Я уже писал о старом Монтреале, с которым был хорошо знаком. Я знал каждый бар – их тогда было 345, что-то около того, я насобирал в них кучу интереснейших историй о людях. Хочу, чтоб вы знали: Монтреаль – совершенно фантастический город, да, таким он был, но сегодня уже мало кто знает, что он собой представлял...»
– Christopher Plummer

«I spoke French
Broken as high school
Lost in transit
Sipping along the dark, empty and yet welcoming streets
Not knowing if he was a madman or usher
We teased a life story from the night
French to Spanish to English and back
As if we had just met on a long forgotten shore
The dark houses handed us down past the fading street lights
Names are lost and the film blurred
We shook hands and parted
I stumbled, drunk on the way to someone else’s home
Yet sated on life’s little midnight snack. »
– Guillermo Veloso, “Drunk One Night In Montreal”


Read more... )
art_of_arts: (Default)
«Много лет назад Редъярд Киплинг, приглашённый прочесть лекцию в Университете МакГилл в Монтреале, высказал важную мысль, надолго застрявшую в памяти. Предупреждая студентов не концентрировать жизнь на деньгах, карьере и славе, он сказал: “Когда-нибудь на жизненном пути тебе повстречается человек, которого не заботят все эти вещи. Тогда ты узнаешь, насколько ты беден.”»
– Halford E. Luccock

«Стремление к свободе не есть право – это обязанность.»
– Николай Бердяев.


Read more... )
art_of_arts: (Default)
«Человеческая природа восстаёт против государственного устройства, которое в случае нужды не обеспечивает своим гражданам защиты от угрозы неминуемых бедствий. Когда существуют государственные органы, которым люди добровольно делегируют право издавать законы, ответственность полностью ложится на этих избранников; но если верховная власть препятствует выполнению ими своих обязанностей, обламывая ветви законно избранных органов, тогда принятиe решений естественным образом переходит непосредственно к гражданам, возвращая им никем не ограниченное право самоуправления – собираясь лично в ассамблеи, либо выделяя для этого доверенных лиц, либо любым другим путём, который будет им удобен.»
– Thomas Jefferson, A Summary View of the Rights of British America, 1794.

«Вечером во вторник толпой протестующих была атакована статуя Томаса Джефферсона на кампусе основанного им университета. Согласно репортажам из Шарлотсвилля (Вирджиния), около ста студентов, преподавателей университета и жителей города завесили статую чёрным и прикрепили к ней плакаты с надписями Black Lives Matter и F*ck White Supremacy...»
– The Washington Times, September 12, 2017


Даже без пересадки от Сан-Франциско до Бостона пять с половиной часов лёту. К тому же летишь навстречу солнцу. Так что пока мы выбрались из самолёта, получили клятый багаж (когда путешествуешь с Женщиной, всегда есть БАГАЖ, даже если твои личные вещи вполне умещаются в рюкзачок), взяли такси и выдержали дорогу ползком в жутком траффике бостонского часа пик, небо над городом уже темнело.

Read more... )
art_of_arts: (Default)
“The question before the human race is, Whether the God of nature shall govern the World by his own laws or Whether Priests and Kings shall rule it by fictitious Miracles? Or, in other Words, whether Authority is originally of the People? Or whether it has descended for 1800 years in succession of Popes and Bishops, or brought down from Heaven by the holy Christ in the form of Dove, in a Phyal of holy Oil?”
- John Adams to Thomas Jefferson, 1815, June 20


Если доживём до следующего мая, мы с Женщиной непременно отпразднуем сороковую годовщину приземления на северо-американский континент. Много за эти сорок лет прожито, пережито, перемолото. Я часто возвращаюсь мыслью к тому мгновению, когда мы окончательно и бесповоротно решили связать свои судьбы с этой землёй. Она была добра к беженцам из Сказочного Королевства, не пыталась выделять нас в особую расу, отличную от коренного населения - просто предоставила возможность работать до третьего пота и позволила, не вмешиваясь в детали нашего плана, строить жизнь по собственному нашему пониманию.

На старости лет я всё реже читаю беллетристику и всё чаще обращаюсь к историческим документам, пытаясь понять, как возникло общество, давшее нам приют, каковы его корни. В этом году меня привлекла переписка Томаса Джефферсона с Джоном Адамсом. Я был потрясён интеллектуальным уровнем их беседы - частной беседы, не рассчитанной на постороннего читателя, но сохранённой для меня историей.

Они были очень разными, эти два человека.

Джон Адамс, второй президент Соединённых Штатов, был рафинированным массачусетским джентльменом – адвокатом, государственным деятелем, знатоком политических теорий, лидером движения за независимость колоний. Он стал знаменит в кругах интеллектуалов Новой Англии ещё до Американской революции. Даже после начала восстания против британской короны он в качестве адвоката взял на себя защиту в суде британских солдат, участвовавших в расстреле демонстрантов во время событий, вошедших в историю как Boston Massacre. Это не добавило ему популярности среди повстанцев, но Адамс упрямо осуществлял «право солдат на защиту» как необходимое условие презумпции невиновности. С другой стороны, Адамс был делегатом Континентального Конгресса от Массачусетса, и именно он убедил членов Конгресса в необходимости объявления независимости от Британской Короны. Адамс был убеждённым сторонником твёрдого централизованного правительства для ставших независимыми колоний.

Томас Джефферсон был человеком другого культурного слоя. Третий президент США родился и вырос в колониальной Вирджинии. Это был рассудительный, мягкий, вдумчивый человек. После окончания колледжа он некоторое время практиковал в качестве адвоката, главным образом защищая в суде рабов-негров, искавших права выхода на свободу. В Континентальном Конгрессе он представлял Вирджинию. В качестве члена вирджинской легислатуры Джефферсон составил черновик законопроекта о религиозных свободах. Во время войны 1779-1781 годов он был губернатором своего штата. В мае 1875-го Джефферсон стал первым послом Соединённых Штатов во Франции, а затем – первым Госсекретарём Штатов в администрации Джорджа Вашингтона. Вместе с Джеймсом Мэдисоном, Джефферсон организовал республиканскую партию в качестве противовеса федералистам. В отличие от Адамса, Джефферсон считал совершенно необходимым отстаивать права отдельных Штатов, предупреждая, что абсолютизация федерализма неизбежно приведёт к узурпации власти государством, как это было во времена правления Британской Короны. Именно Джефферсон упорно и последовательно внедрял в Конституцию формулировки о необходимости ограничения власти государства.

Джефферсон занимал должность вице-президента в администрации Адамса, но после того, как тот в 1798-ом году продавил через Конгрессе ограничительный законопроект под названием Aliens and Sedition Acts, возмущённый Джефферсон покинул столицу и вернулся к домой в Вирджинию, в Монтичелло. Здесь он занялся детальной разработкой планов «Республиканской револиции» на выборах 1800-го года, дабы отобрать власть у федералов и вернуть её штатам. После чрезвычайно жёсткой кампании, в которой обе партии не поскупились на бочки вылитой друг на друга грязи, Джефферсон победил.

Казалось, с этого момента прежние друзья навсегда станут непримиримыми врагами. Но после двух президентских сроков Джефферсона (1801-1809) он и Адамс помирились. Адамс был первым, кто разбил лёд, отправив Джефферсону письмо 1 января 1812 года, в котором желал бывшему коллеге и сопернику много добрых лет жизни. Джефферсон ответил письмом о том, что в конечном счёте оба они всю жизнь трудились во имя одной и той же цели. За сим последовали 14 лет, в течение которых эти двое, последние из оставшихся в живых революционеры, обменивались мыслями о том, ради чего была предпринята попытка создания нового государства, что в ней удалось, а что – не совсем так, как предполагалось.

90-летний Джон Адамс умер 4 июля 1826 года. Последние его слова на смертном ложе были «а Джефферсон всё ещё жив...». Адамс не знал, что его друг и соперник умер на четыре часа раньше у себя в Вирджинии, в Монтичелло, в возрасте 82-х лет.

В день их смерти страна, не озабоченная благодарностью к этим двум гигантам, праздновала свою Независимость...

Читатель, возможно, недоумевает, какое отношение имеет план кальмейерского путешествия к этим историям. Ответ прост: после чтения переписки Адамса и Джефферсона мне захотелось вдруг съёздить в Массачусетс, где началась заварушка, обеспечившая в конечном счёте свободу мне и моим детям. И вообще я ещё крепок, кто знает, может мы ещё успеем в следующем году съездить в Вирджинию, поклониться могиле Джефферсона.

Короче, вот мой план:

Read more... )
art_of_arts: (Default)
Умению вбросить говно на вентилятор, демонстрируемое нынешним обитателем Овального Офиса в Вашингтоне, могла бы позавидовать заслуженная скандалистка со стажем из советской коммуналки.

В этот раз Донни отвлёкся на время от интеллектуального диалога с дегенеративным спарринг-партнёром – толстым конкретным пацанчиком из Северной Кореи, – дабы сообщить замершей в ступоре нации о новом враге, заслуживающем всенародной ненависти. Речь идёт о спортсменах Национальной Футбольной лиги и спортсменах Национальной Баскетбольной лиги, выражающих знаки неуважения при исполнении национального гимна США.

Можно подумать, у Президента страны нет бОльших забот, чем ввязываться в склоку с популярными спортсменами. Это беда такого масштаба, который вряд ли может быть по достоинству оценён гражданами других государств.

Фактическая сторона события такова: в последнее время некоторые атлеты взяли за моду принимать не подобающие принятому этикету позы при исполнении национального гимна перед матчем. В частности, вместо того, чтобы стоять, положив правую руку на сердце и устремив увлажнённый слезами патриота взор на развевающийся на ветру Stars-and-Stripes, злоумышленники преклоняют колено или выбрасывают в воздух руку, демонстрируя таким образом своё неуважение к Америке.

Этих опереточных протестов оказалось достаточно, чтобы малоумный Президент нашей страны влез в очередной скандал, призвав руководство национальных спротивных лиг безжалостно лишать работы непокорных спортсменов-нарушителей гармонии между государством и народом - и говны ударили вентилятор!

Сам я отношусь отрицательно к действиям, выражающим неуважение к флагу или к гимну США.

Но отрицание это не идёт ни в какое сравнение с тем возмущением, которое вызывают у меня попытки руководителя страны диктовать гражданам формы выражения ими протеста против чего бы то ни было.

Пожалуйста, кто-нибудь, скажите этому недоумку Трампу, что мы живём в свободной стране! Что в первую очередь означает право каждого выражать своё мнение вне зависимости от мнений, которых придерживаются Доналд Трамп или любые другие представители властей.

Верховный суд США давно подтвердил, что даже публичное сжигание американского флага является формой протеста, защищённой Первой поправкой к Конституции страны. Тем более – жесты или позы при исполнении гимна!

Результатом вмешательства Президента в вопросы, куда ему не следовало бы и носа совать, стал занятный факт: в знак протеста вместо нескольких спортсменов, неуважительно преклонявших колена при исполнении гимна, сегодня – в день множества спортивных соревнований – акт неповиновения был повторен сотнями атлетов.

Позорное блядь шествие Трампа по Америке с целью сделать её «прекрасной, как прежде» продолжается...
art_of_arts: (Default)
“Это была, конечно же, неправда, что вы читали о моих религиозных убеждениях. Ложь, которая систематически повторяется. Я не верю в личного Бога, я выразил это ясно и никогда не отрицал этого.”
- Альберт Эйнштейн


Сперва, в качестве «вводной» (как говаривали у нас на военной кафедре) читателю стоит познакомиться с материалом, вызвавшим этот мой пост:

https://kurchatkinanato.livejournal.com/116827.html

Ниже - мой ответ автору:

Дорогой друг, как следует из текста поста О ПЛОТИ И ДУХЕ, Вы допускаете, что Создатель собственноручно контролирует способность человеческой «плоти» слышать звучащую в ней «музыку духа».

Мне кажется, Вы наделяете Всевышнего чертами бессердечного экспериментатора, эдакого небесного доктора Менгеле, который выборочно и хладнокровно лишает отдельных представителей homo sapiens способности слышать столь драгоценную для остального "стада" музыку духа.

И мне интересно: за что именно мой "кокон" обделён этим даром?

Ведь, возжелай этого Создатель, и я способен был бы испытывать столь же драгоценную для всякого агнца эйфорию, коей подвержены и Вы, и другие верующие - даже требовавший сожжения евреев Лютер, и осеняющий себя крестом Дм.Медведев, и замирающая перед портретом Св. Николая Второго Поклонская. А если глянуть с другой стороны – этой же, если не бОльшей, духовной эйфорией наделены и бестрепетно идущие на смерть во имя своего Бога члены [запрещённой в РФ] организации ИГИЛ...

Все с успехом «заглядывают за пределы своего общественного бытия» - только нам, агностикам, в этом с детства отказано!... За какие изначальные грехи?

Разве мы не способны испытывать сострадание к чужой боли? Разве нам чуждо милосердие? Или мы не помогаем ближнему? Уничтожаем природу? Издеваемся над животными? Может быть, наша «контрольная группа» более склонна к антиобщественным поступкам и преступлениям, чем верующие? Нет, статистика как раз утверждает обратное.

В чём же дело?

У меня в друзьях есть и верующие, и те, кто превосходно обходятся без понятия «Бога». Мои отношения с теми и другими основываются на объективно доступной мне оценке их взглядов на мир и общество. Я всегда полагал и сейчас верю в то, что отношения человека с его божеством – исключительно его, этого конкретного человека, ЛИЧНОЕ ДЕЛО, не терпящее выноса на публику.

После многочисленных попыток и споров, я пришёл к выводу, что невозможно логически доказать ни существование бога, ни его несуществование и, в отсутствии строгих логических доказательств, предпочитаю пользоваться бытовыми представлениями об окружающем меня физическом мире - лезвие Оккама.

Когда человек ведёт разговор со своим Богом, это молитва. Когда человек выносит на публику то, что ему сказал Бог, это, на мой взгляд, шизофрения.

Нет-нет, я никоим образом не прописываю Вам диагнозов, но мне странно: что заставляет Вас, доброго, разумного, глубоко чувствующего человека писать, что мы, не слышащие гласа Божьего, туги на ухо? Может быть, мы просто лучше прочих приспособлены к тому, чтобы не возводить естественную для живого существа жажду жизни в боязнь смерти, определяющую каждый шаг, любое действие, любую мысль. Разве жизнь без страха Божьего не заслуживает хотя бы раздумий в виде альтернативы?

Предложу Вам мысленный эксперимент: допустим, научно доказано, что после смерти «душа» не исчезает, а – вне зависимости от наличия «грехов»! – совершенно определённо переносится в параллельную Вселенную, где и продолжает свое бесконечное существование, что для этого не нужна вера в каких бы то ни было богов, что сия метаморфоза работает для всех живущих, и что в параллельной Вселенной они все встретятся со всеми любимыми родственниками (и ни с кем из нелюбимых!), а также с дорогими их сердцу собачками, кошечками, кроликами и морскими свинками. Представим себе, что это стало общепринятой точкой зрения. Как по-Вашему, что в этом случае станется с бизнесом, именующим себя Церковью?... Смогли ли бы мировые религии пережить такой удар под дых и продолжать торговать в своих храмах чувством вины, грехами, страхом и свечками?...

Как говорят на российском телевидении, «не думаю!...»

О "тысячах и тысячах зафиксированных свидетельств", касающихся предсмертных воплей к Небесам, скажу лишь, что эти спекуляции научно не подтверждены и посему не заслуживают обсуждения. Оставим их в домене прочих верований до получения документированных научных данных.

Ну и о героях. Не пытаясь принизить образы дорогих для верующих Святых и Пророков, замечу, что у меня есть свой, весьма впечатляющий список героев, прекрасно обходившихся без религиозного экстаза: Джордано Бруно, Дарвин, Илья Мечников, Анри Пуанкаре, Фредерик и Ирэн Жолио-Кюри, Ганс Бете, Пол Дирак, Нильс Бор, Эрвин Шредингер, Давид Гилберт, Бертран Расселл, Ричард Фейнман, Лев Ландау, Альфред Кинси, Ювал Нееман, Карл Саган, Стивен Хоукинг... и много, очень много других замечательных людей.

На этой неделе, прогуливая пса, у входа в нашу деревенскую церквушку прочёл надпись "Мы живём в непростые времена, будем добры друг к другу". А и правда, давайте будем.
art_of_arts: (Default)
Август. Вечер. Мотыльки влетают и вылетают из конуса света висящей над столом лампы. Тихий тёплый бриз шевелит листья клёна, и резные их тени послушно следуют за движением ветра. Женщина и два старика сидят на веранде под редкими звёздами, неторопливо перебирая чётки убывающей памяти. Хорошо сидят, как сказали бы в далёкой стране моего исхода.

Боб: ...вот я и говорю, нет смысла столько платить за круизы и всякие там экскурсии. Надо просто купить в Майами на двоих недорогое подержаное судно в хорошем состоянии: экономный дизельный двигатель, сил сто двадцать, не больше, две двухместные каюты, два туалета, камбуз, бак для свежей воды галлонов на триста – и шуруй вперёд.
Артур: Шуруй куда, Боб?
Боб: The Great Loop!
Артур: Большая Петля Капитана Джона?...
Боб: Она.
Женщина: А собаки?
Боб: И собаки с нами!
Артур: Чтобы пройти всю петлю, нужно не меньше двух лет. Не уверен, что нам отпущено столько времени.
Боб: Главное не строить наперёд планов. Плыви себе помаленьку, гляди по сторонам. Можешь фотографировать, если хочешь....
Женщина: Как насчёт еды или аптеки, если что понадобится?
Боб: Вдоль берега можно найти лавки, заправки, аптеки. У Капитана Джона всё подробно описано.
Артур: Боб, ты что-то сегодня совсем мало пьёшь. Вон, я налил тебе ещё бокал, не отставай.
Боб: Я пью, всё в порядке, просто мне не угнаться за русскими.
Артур: И что потом вообще делать с этим фрегатом?
Боб: Продадим, когда надоест! Может ещё и деньжат наварим на сделке!

Мирозданию только известно, сколько раз повторяется эта беседа. Может она вообще застряла в развилине пространственно-временного узла. По правде сказать, ни Бобу, ни его собеседникам не светит Большая Петля, ему – из-за неизлечимо больной дочери, которую он ни с кем не может оставить, двум другим – потому что так долго не согласна ждать хирургия. Но мелкие эти помехи не должны мешать разговору.

Взгляд Женщины мечтательно устремляется к звёздному небу. Собаки устроились возле стола, доверчиво положив тёплые мохнатые морды на ноги хозяев. Цикады скрежещут в темнеющих купах мадроны. С залива доносятся редкие гудки катеров. Виски медленно вращает вселенную против часовой стрелки, отчего звёзды опрокидываются сперва, а потом бесконечно качаются в такт переливам цикад...
art_of_arts: (Default)
Только когда банды террористов, орудующие в Dumb-ass'e, уберутся к себе домой в Мордовию, а Крым будет возвращён законному владельцу - независимой Украине, только тогда русскому народу будет предоставлен шанс сменить мафиозную диктатуру народовластием. До тех пор россиянам будет позволено лишь взывать к доброте барина, заверяя оного в совершеннейшем почтении и прося, штоб не слишком давил и по возможности оставлял хуч чуток денег на поесть.
art_of_arts: (thought)
Не знаю, только ли моё это ощущение, или кто из вас тоже чувствует, что конец этого года знаменует окончание времён, казавшихся стабильными, а новый несёт изменение правил для множества игр, составлявших нашу повседневную реальность (or surreality, if you will...) Мне не дано знать, к чему приведут ощущаемые сегодня перемены, сделают они нашу жизнь лучше или хуже, но так, как было, больше не будет...

Read more... )
art_of_arts: (thought)
Я из тех людей, которым противопоказана солидарность с большинством.
В бытность мою евреем в СССР и агностиком в США я выучился чувствовать себя комфортабельно только в условиях противостояния мэйнстриму.

В смысле политики я предпочитаю личность любому государству, права человека - мощи этого государства, свободу передвижения - пограничным стенам, право говорить, что на ум придёт, - государственной цензуре, право по-любому любить кого хочется предпочитаю гомофобии, женское равноправие - застарелым религиозным табу. Право одного грести под себя всё, не оставляя шанса на выживание остальным, считаю преступной идеей.

Когда у власти левые, я держусь правой стороны.
Когда к власти приходят правые, я решительно сдвигаюсь влево.

Being a minority is my true political affiliation.
Ещё мне нравится разрушать запреты, скрепы и традиции.

А ты, читатель, комфортно ли тебе среди большинства - "народа", "единоверцев", "патриотов", "однопартийцев", "правых", "левых"?... Никогда не бывает стыдно за единомышленников, соотечественников, своих, "наших"?
art_of_arts: (MeMeMe)
Позаимствовано с благодарностью у [livejournal.com profile] vol4onok из поста Глава Конституционного суда раскритиковал попытки уравнять мужчин и женщин

Председатель Конституционного суда России Валерий Зорькин предупредил о возможном крахе человечества из-за правовых норм, которые «пытаются уравнивать мужчин и женщин, не принимая во внимание их естественные биологические различия», сообщает «Интерфакс» во вторник, 1 ноября

Валерий Зорькин выступил против уравнивания мужчин и женщин во время выступления на открытии ХХ Всемирного русского народного собора в Москве. В своей речи глава Конституционного суда отметил, что его беспокоят тенденции правового развития Западной Европы, которые идут вразрез с теми нравственными нормами, которые приняты у христиан.

«Я имею в виду такие законодательные новеллы, которые объявляют правовой нормой нетрадиционные модели поведения сексуальных и гендерных меньшинств, пытаются уравнивать мужчин и женщин, не принимая во внимание их естественные биологические различия, санкционируют вторжение государственных органов и правительственных организаций во вполне благополучные семьи», — сказал Зорькин.

Председатель Конституционного суда отметил, что такое противоречие закона и традиционных семейных устоев «ставят под вопрос выживание человеческого рода».

Сноб
art_of_arts: (thought)
В минувшее воскресенье, 23 октября 2016, у нас в парке (Victor Jones Park) состоялся ежегодный праздник осени - барбекью с музыкой и всякими развлечениями для детишек и взрослых жителей деревушки. У меня с собой был мой Nikon с 85-миллиметровой линзой, и я от души нащёлкал портретов.

Если кому интересно, как выглядят жители американской деревни, - под катом 35 кадров, с минимальными комментариями.

Read more... )
art_of_arts: (thought)
NewResume.org, Очерки. Истории. Воспоминания.
(по мере возможности я убрал из текста обобщения репостера и самые
грубые ошибки, но язык и стиль оригинала оставлены без изменений - ak).

18 июня в Екатеринбурге открылся VI Международный конкурс пианистов памяти Веры Лотар-Шевченко


Вера Лотар-Шевченко. 70-е годы
Фото: yeltsin.ru

Она родилась в Турине (Regione Piemonte, Италия). Отец — француз, известный математик, профессор Сорбонны. Мать — испанка, филолог, также преподавала в Сорбонне.

Воспитанием девочки занимались мать и четыре гувернантки. Англичанка, которую она не любила за высокие требования по гимнастике. Немка учила немецкому языку, и потом Вера любила читать по-немецки. Француженка преподавала хорошие манеры, светские привычки. И еще была гувернантка, ответственная за ее наряды.

С четырех лет Веру обучали музыке. Педагогом был великий французский пианист Альфред Корто.

В четырнадцать она играет с самым знаменитым в мире оркестром под управлением Артуро Тосканини. От ее исполнения Бетховена приходит в восторг Ромен Роллан. В те же четырнадцать начала концертировать, объездила всю Европу и Америку. В пятнадцать закончила Парижскую консерваторию и поступила в Венскую академию музыки.

В ее распоряжении лучшие концертные залы Европы. После гастролей в Америке самая крутая фирма в мире — «Стейнвей» — предложила Вере Лотар играть на своих роялях и доставляет инструмент на любой концерт, даже в малодоступные горные районы Швейцарии. А в знак благодарности за согласие и рекламу «Стейнвей» дарит ей свои рояли. Это поистине царские подарки.

Кстати, у Ярослава Кирилловича Голованова я прочла: «…качество роялей «Стейнвей» зависит от травы, где паслись овцы, из шерсти которых сделан фетр на ударяющих по струнам молоточках».

Ну значит, европейское и американское турне… успех, успех, успех… она молода, красива, богата, счастлива… влюбленные молодые люди…

Она выбрала не совсем молодого, совсем не богатого. Выбрала нерасчетливо, безрассудно, просто потому что полюбила. Как скажет потом ее друг, режиссер Владимир Мотыль: пошла за чувствами.

Отец ее имел тягу ко всему русскому. Он и детям своим дал русские имена — дочь назвал Верой, сына — Дмитрием. И ввел ее в круг своих друзей. Там она и встретила будущего мужа — Владимира Яковлевича Шевченко, инженера-акустика, создателя смычковых инструментов, «русского Страдивари».

Его отец эмигрировал из России после революции 1905 года. Володя был тогда подростком. А в 1917-м отец вернулся на родину. Сына же оставил в Париже продолжать образование.

Владимир Яковлевич мечтал вернуться в свою страну. И вот наконец добился разрешения вернуться. И приехали они с Верой в Ленинград, о господи, в 1937 году. Он, она и двое его сыновей от первого брака.

Поселили их в крохотную комнату в общежитии, работы не было, жить не на что. Он подрабатывал где мог. Она продавала свои парижские платья.

По законам того страшного времени все отнеслись к ним очень подозрительно.

Впрочем, нет, не все. Заступничество великой пианистки Марии Вениаминовны Юдиной позволило Вере Лотар-Шевченко получить «соответствующую исполнительскую категорию» и начать работать в Ленинградской государственной филармонии.

Read more... )
art_of_arts: (thought)
 
С трудом верится, но я всё же добрался до конца этих заметок. Ещё одно последнее сказанье - сказ о Виктории.
 

Read more... )
art_of_arts: (thought)
1. INTERMEZZO

Возрастная привычка "порассуждать с хорошими людьми о жизни" часто [и не без причин] вызывает раздражение аудитории. Но это мой Журнал, здесь я могу позволить себе не церемониться и вволю поразглагольствовать о том, что пришло на ум. В данном случае - о старческих путешествиях.

Люди, выросшие в СССР, чаще всего путешествуют в составе тургрупп. Во-первых, это дешевле обходится. Во-вторых, слабое знание языка страны, куда они отправляются, перестаёт быть препятствием - все заботы берёт на себя русско-говорящий гид. В-третьих, не нужно заботиться ни о ночлеге, ни о том, где съесть ланч или обед. К тому же такому путешественнику постоянно скармливают консервированную информацию, разъясняющую (в первом приближении), на что он смотрит в данный момент.

Просто. Общедоступно. Красиво. Главное - привычно!

Но есть проблемы. В групповом путешествии вы вынуждены добровольно отказаться от собственной воли, от спонтанности и уникального опыта знакомства с новым, от возможности ходить без плана, куда ноги несут (какое счастье - затеряться в чужом городе!), от желания задержаться в заинтересовавшем тебя месте, от возможности - если захочешь - всё поменять. Не говоря уж о том, что в каждой группе непременно найдётся пустой болтун или дурак, которые тебя раздражает, или о малокомпетентных гидах, слабо знакомых с историей и порющих совершенную чернуху, или тратящих ваше время на посещение коммерческих лавок, из коих им капают комиссионные.

Современные средства коммуникаций позволяют не заботиться заранее о том, где преклонить голову следующей ночью или с кем связаться, чтобы заказать зинтересовавшую тебя экскурсию. Сегодня уже не нужно резервировать за полгода транспортные средства, места в отеле или билеты для свидания с дикими медведями. Достаточно заказать первую ночь в отеле на новом месте, остальное можно организовать оттуда, приняв душ, перед тем как отправиться в ресторан пообедать (выбрать ресторан и столик и зарезервировать место в нём тоже можно из номера гостиницы, c iPad'a). Конечно, для этого нужно путешествовать до или после туристского сезона. Сентябрь, после начала учебного года в школах и колледжах - лучшее время для пожилых людей.

По моим расчётам самостоятельно организованное путешествие всего процентов на 20-30 дороже группового, но оно даст вам свободу, недоступную даже главам государств - их свобода всегда ограничена расписанием, страхом и требованиями охраны.

Само собой, чтобы так путешествовать, желательно знать язык (вернее, языки) в той мере, которая позволит вам получать необходимую информацию и понимать, что вокруг происходит. Важна и предварительная самостоятельная работа - изучение истории, географии и обычаев тех мест, которые вы собрались посетить. С другой стороны, если человеку лень знакомиться с тем, что представляет собой страна, куда он собрался лететь, стоит ли вообще тратить средства на то, что вас не особо интересует?

Путешествуйте, люди, знакомьтесь с миром, пока есть силы, это гораздо интереснее, чем провести две недели под зонтиком на пляже!
Так завещал старик Кальмейер перед тем, как отправиться в буфет за бутылкой.

Read more... )
art_of_arts: (thought)
Нам с Женщиной хорошо жилось в гостиничке в Qualicum Beach. Я вообще бы оттуда никуда не уезжал, но так не бывает. В путешествиях всегда приходится расставаться с местами, где уже вроде прижился. Пришло время перебираться в Суки... (pun intended).

От Qualicum Beach до Sooke 253 km. Сперва бросок по Первому шоссе на юг в направлении столицы BC, потом, не заезжая в Викторию, поворот направо на 14 дорогу, и через 47 километров мы стоим у входа в своё новое жильё на южной оконечности острова. Это гостиница Sooke Harbour House.


Read more... )
art_of_arts: (thought)
Медвежья романтика. Оторвали Мишке лапу... Винни-Пух... Медвежонок Паддингтон... Мудрый Балу...   Эти пушистые, остроумные, смешные и доброжелательные, но вымышленные звери с детства становятся нашими друзьями.

Потом, встречаясь с медведями в зоопарке, тайно поражаемся не слишком счастливому виду узников человеческого гостеприимства. Я очень-очень редко, почти никогда не фотографирую диких зверей в зоопарке. Другое дело - свободные животные в их естественной окружающей среде!

Ванкувер Айленд служит домом значительному числу бурых медведей. Лесники утверждают, что на острове обитают не менее 7,000 black bears (aka Ursus americanus vancouveri). Плотность медвежьего населения в окрестностях Тофино - самая высокая в мире.

Но бурых медведей и в Калифорнии навалом. В Yosemite National Park путешественник не только встречает бурых медведей, лакомящихся ягодами вдоль 120 шоссе (часто с медвежатами), но и вынужден "отбиваться" от этих непрошенных гостей, регулярно посещающих кемпграунды в Tuolomne Meadows. Один медведь когда-то ночью влез, разбив боковое стекло, в 'Хонду' моей Женщины, измазав вонючей грязью обивку, - мы в это время мирно спали в палатке шагах в десяти от места преступления.

Другое дело - гризли. Их в Калифорнии уже давненько нет. Не только потому, что плохо переносят присутствие человека, но и потому, что в первой половине 20-го века на реках, впадающих в Тихий океан, были построены плотины, затруднившие проход лосося на нерест, что резко сократило habitat этих величественных животных: не менее половины меню гризли приходится на долю лососёвых.

Я уже рассказывал у себя в журнале и показывал фотографии гризли, обитающих в заповеднике Denali на Аляске. Теперь вот представилась возможность познакомиться с их канадскими родственниками. На северном побережье Vancouver Island есть несколько компаний, которые организуют для желающих поездки в Great Bear Rainforest, расположенный на материковой части Британской Колумбии, вдоль берегов заливов Knight and Bute inlets, глубоко вдающихся вглубь континента. Поездка в одну сторону на "Водном такси", идущем со скоростью 20-26 узлов, занимает не менее двух с половиной часов, столько же обратно, поэтому на медвежье приключение приходится выделять целый день.

Но сначала нужно добраться от Qualicum Beach до гавани города Campbell River.
Это 115 километров, так что выехали мы в этот день "из дому" очень рано.


Read more... )
art_of_arts: (thought)
Устроившись с удобством в гостиничке, мы, в рассуждении более или менее приличной погоды, приступили к исследованию окрестных территорий, благо Qualicum Beach - узел, откуда идут дороги ко всем достопримечательностям южной половины острова.

Самым длинным из наших однодневных путешествий была поездка в Pacific Rim National Park: Qualicum Beach to Tofino - 170 km, Tofino to Ucluelet = 40 km, и обратно из Ucluelet до Qualicum Beach - ещё 140 km. Те из вас, кто имел случай намотать за день 350 km (не считая пройденного пешим ходом), поймут, как мы устали, пока добрались домой. Признаю, это было моё дурацкое решение - отвести один день на весь Pacific Rim National park. Мудрая Женщина предупреждала, что следует ехать как минимум на два дня, организовав ночёвку на западном берегу острова. Но некоторые мужчины ленивы и упрямы. В результате мне не удалось сфотографировать как раз те места, ради которых я туда ехал. Пусть это послужит предупреждением читателям - слушайте своих женщин!


Read more... )
art_of_arts: (thought)
Сидней, где расположен аэропорт Виктории, встретил нас противным холодным моросящим дождём. Вместо заказанного маленького автомобиля выдали громоздкий Subaru AWD 'Forrester'. Правда, впоследствии выбор машины оказался весьма удачным, учитывая отсутствие мощёных дорог в некоторых местах, куда мы ухитрялись забираться под мудрым руководством Женщины. Второй сюрприз - скорость движения на островных трассах. Нам предстояло добираться от аэропорта до отеля в Qualicum Beach по 19-му шоссе.


Это не американский хайвей, а обычная двухполосная дорога (одна полоса на север, другая на юг), с множеством пересечений. Разрешённая скорость от 50 до 80 км/час. В дождь на преодоление 180 км мне понадобилось больше трёх часов, и в отель мы добрались (заблудившись всего один раз) совершенно готовые к аперитиву и расслабляющей горячей ванне. За ванной дело не стало. Здоровенная старинная ванна "на волчьих ножках" занимала в номере центральное место, с видом на мокнущий под дождём golf course.

Read more... )
art_of_arts: (thought)
Мой уважаемый виртуальный друг Анатолий Курчаткин опубликовал в своём журнале заметку О СЧАСТЬЕ, в которой высказывается предположение о том, что "прошлое счастье отнято у нас развившимся знанием, просвещением, постижением истинной сути окружающего физического мира. Во многия знания многия печали", и что "самое счастливое занятие человека на земле – хлебопашество" (не торопитесь с возражениями пока не познакомитесь с полным текстом его поста).

Заметка [livejournal.com profile] kurchatkinanato заставила и меня задуматься: а как я понимаю счастье? Не то, чтоб данная тема никогда не приходила мне в голову, но почитая себя человеком счастливым, я не озабочен тем, что мне чего-то не додано. По крайней мере, уход человечества от счастливой поры землепашества к постижению истинной сути окружающего физического мира не воспринимался и не воспринимается мной в виде трагедии.

Счастье для меня - это свобода. Но свобода всегда имеет рамки, ограничивающие личность - во-первых из-за физических ограничений организма и во-вторых - из-за необходимости контактов с другими человеческими существами, поэтому полное счастье - идеал, к которому можно только стремиться. Реальное счастье - это свобода жить в обществе людей, чьи убеждения и образ жизни минимально влияют на мой выбор образа жизни и мои убеждения. В качестве главных условий сюда входят свобода передвижения, свобода слова, свобода совести, свобода от предрассудков, свобода выбора занятий и людей, с которыми я согласен иметь отношения.

С точки зрения верующих (к каковым относится и мой виртуальный друг) подобное определение счастья наверняка выглядит ущербным, ибо оно бездуховно и эгоцентрично, а для людей, остро ощущающих себя частью этноса, - оно ещё и антиобщественно.

И всё же на практике я не вижу особого противоречия с ностальгическим вызовом Анатолия Курчаткина. "Вспахать, взборонить землю, посеять зерно, видеть, как оно всходит, как нива начинает колоситься, колос зреет, созревает – и вот ты собираешь урожай, наполняешь им свои закрома. И так каждый год, из года в год, круговорот непрестанного движения к достижимой и достигаемой тобой цели, а ничто не дает такой полноты бытия и такого чувства счастья, как достигнутая цель", - пишет он.

Для меня счастье - семья, друзья и близость к природе. Конечно, я не занимаюсь хлебопашеством, но круглый год работаю у себя в саду - готовя почву для саженцев, пропалывая и удобряя, сажая и убирая урожай, готовя на зиму припасы для себя и раздаривая выращенные мною плоды и овощи друзьям и близким. Эти занятия - мой свободный выбор, не навязанный людьми и не вынужденный жизненными обстоятельствами (скажем, необходимостью выживания), они доставляют мне, уже 78-летнему, радость и конечно же способствуют ощущению счастья. Для счастья мне, однако, необходимо осознание полнейшей добровольности моих занятий, знание того, что если завтра надоест ухаживать за садом-огородом, у меня нет и не будет никаких оснований продолжать заниматься надоевшим делом. То же относится к счастью путешествовать, к моему фото хобби, к музыке, книгам и т.д. Это свобода. И всё это вместе - счастье.

Что касается просвещения и якобы приносимой им многой печали, на это у меня есть простой ответ: анестезия...

А Вы счастливы?
art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
Пришла в голову мысль и не уходит: здорово бы собрать в Европе, Америке и Израиле всех гомофобов, любителей государственных запретов на выбор сексуальной ориентации, и купить им, кажному на рыло, по билету в одну сторону, по их выбору, - в Иран или в путинскую Россию. Вот бы им было там хорошо среди родственных душ!...

Под катом - окончание моего фото-рассказа о праздновании Дня Гордости ЛГБТ 26 июня сего года в славном городе Сан-Франциско, Калифорния.

Если вы обделены чувством юмора, не заглядывайте под кат.

Read more... )
Page generated 23 May 2025 09:15 am
OSZAR »