art_of_arts: Lord's Helper (Pan)
[personal profile] art_of_arts
 
Читателям, мало знакомым с Германией времён Рихарда Вагнера, не мешает сперва прочесть примечания внизу... хотя... на крайний случай, сойдёт и знакомство с современной Россией и современной русской поэзией...

ВАГНЕР

Мне – возродить историю народа!
Врасплох застигнутого,
Меж враждебных наций
Зажатого, – как нежный ломоть сыра
Между бездушных грубых жерновов!

Zeitgeist, mein Freund, – ответ германской расы
На их эмансипацию в Европе.
Но я не оскверню контекста драмы
Намёками. Здесь места нет для них
Для Ханслика, Галеви, Мендельсона,
Как нет здесь места для врагов-французов.
(Конечно, если вспомнить Гобинŏ –
Он правильно расставил все акценты. . .
И всё ж – француз французом остаётся:
Как ни крути, всегда матерьялист).

* * *
Мне слышится их шопот за спиной,
Пузатых бюргеров:
— Смотри, бедняга Рихард,
Как он похож на бедного актёра
Из старого еврейского квартала,
Из Лейпцига.
— Да что вы говорите?!
Неужто и взаправду он ублюдок,
Приёмный сын актёришки-еврея?
— Вам это имя: герр Людовик Гайер
О чём-то говорит?
— Недаром Ницше
Писал, что Вагнер попросту скрывает
От честных и доверчивых баварцев,
Что он и сам – наполовину жид?. . .

Я знаю, чувствую спиною эти взгляды,
И, выпрямившись, мимо прохожу.

* * *
Враги (везде враги!) пускают слухи:
Мол, Вагнер был полиции в Люцерне
Известен как заядлый трансвестит.
— Глядите, Рихард бабой нарядился:
В шелка и банты и вельветовый сюртук
Нелепого оранжевого цвета.
— Бьюсь об заклад, что мы его увидим
Ещё и в дамской юбке, в паричке! . . .

А в Опере повесили листовку,
В которой говорится, будто я
Примазался к богатому еврею,
Чтоб получить протекцию и деньги,
А после предал бедолагу Мейербера
И отказался возвращать долги. . .

* * *
Но мне все эти сплетни безразличны.
Я призван – нет, не христианским богом
(Еврейским порождением позорным),
А древними тевтонскими богами,
Чтобы создать для моего народа
Германскую мистерию, которой
Не превзойти ни галлам, ни жидам.
Понятия Добра и Зла и Чести,
Как воздуха глоток, нужны для расы,
Чтобы Das Volk восстал с колен и нечисть
Навеки вымел из земель германских,
Вернув Кольцо зловещих Нибелунгов,
И коллективной памятью народа
Восстановил утерянных – себя!

* * *
Заметь, однако: в операх моих
Средь действующих лиц не быть евреям.
А всё же Зло иначе не напишешь
Как блеющих фальцетом чужаков
Со слабыми козлиными ногами
Одетых в мерзко пахнущие шкуры,
И карликов презренных, неспособных
К германской твёрдой, справедливой речи –
Они умеют только строить козни!
Но волею Вотана мой Герой –
Ариец, Воин, и Любовник, и Поэт
(Высокий белокурый баритон)
Пройдёт победно через войны и невзгоды. . .
Тогда никто не скажет: “Вагнер – карлик!”

* * *
Фантазии больной предназначенье –
Однажды воплотиться вдруг в кошмар.
Так и великий музыкальный дар
Послужит для убийц, как вдохновенье:
Под звуки “Зигфрида” в аду, в двадцатом веке –
Собаками и щёлканьем плетей
Погонят в газовые камеры детей
Арийцы -“воины” – его сверхчеловеки.

Рихард Вагнер (1813-1883) – гениальный германский композитор, автор многих выдающихся опер и оперных циклов; помимо своего музыкального наследия, известен как юдофоб, автор злобного пасквиля “Еврейство в Музыке”, издевательски оценивающего
вклад евреев в искусство.
Zeitgeist – (нем.) Гегельянский “Дух времени”.
mein Freund – (нем.) мой друг .
Ханслик – венский музыкальный критик, еврей, один из тех, кого Вагнер считал личными врагами.
Галеви, Мендельсон – ненавидимые Вагнером германские композиторы – евреи, выкрестившиеся в лютеранство.
Жозеф Артур де Гобинŏ – французский дипломат и учёный 19-го века, теоретик европейского расизма, один из любимых Гитлером авторов; его “труды” входили в обязательную программу школьного обучения в нацистской Германии.
Людвиг Гайер – приёмный отец Рихарда Вагнера, о котором, с лёгкой руки Ницше, ходили слухи, что он еврей. Вагнер всегда подозревал, что Гайер был в самом деле его биологическим отцом.
Мейербер – еврейский композитор, который оказал существенную помощь карьере молодого Вагнера до того, как Вагнер возненавидел своего благодетеля.
Das Volk – (нем.) народ.
Вотан – бог древних германцев.
“Вагнер – карлик!” – Рихард Вагнер был чрезвычайно мал ростом.
Нибелунги – в германской мифологии, дети тумана, раса карликов и демонических существ.

Date: 5 February 2010 08:09 pm (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
Спасибо. Это хорошо.
(Как все же подло и омерзительно с Мейербером. Хотя и традиционно. А на меня в свое время произвела впечатление история Иосифа Рубинтштейна, покончившего собой на могиле Вагнера).

Date: 5 February 2010 11:00 pm (UTC)
From: [identity profile] art-of-arts.livejournal.com
аъ как бы этого хотелось добиться и сегодняшним, несравнимо крохотулечным вагнерианчикам, одержимым несбыточной манией расовой чистоты:

наверное, существую – не то чтоб эрго
пока на полках копится ерунда
строчками рубинштейна ли, айзенберга
еще какого штампованного жида
-поэт И.Караулов

Date: 5 February 2010 11:55 pm (UTC)
From: [identity profile] sthinks.livejournal.com
Нет, ну, с этими-то все понятно и не так уж любопытно IMHO.
Мне интересен феномен еврея, такой всепоглощающей страстью влюбленного в человека, который ненавидит и его, и весь его род. Истовое самоистребление, самоуничижение. Суицидальный синдром, но не просто так, а во имя.

Date: 6 February 2010 01:52 am (UTC)
From: [identity profile] art-of-arts.livejournal.com
Увы, это не новый феномен. Он так же стар, как и еврейские стоики...

Professor Sander L. Gilmanof the University of Illinois-Chicago defines Self-Hatred as:
...the internalization of the negative stereotypes about who you are--the identification with the reference group's image of you as 'the other' in society. The person who is labeled as different wants to find out why he or she fits the stereotype, or to prove that he/she does not. But the more one attempts to identify with societal definitions in order to fit in, the more one accepts the attitudes of the determining group, the farther away from true acceptability one seems to be." Obviously this statement could be applied to any group which is the subject of bigotry.

Date: 5 February 2010 10:18 pm (UTC)
From: [identity profile] zomet.livejournal.com
Я наверное душой очерствел,но с некоторых пор мне эти прибабахнутые,которые антисемиты,стали неинтересны. Скучные,серые ребятки,с головами,полными тараканов,уже не раздражают и не веселят.
Одно и то же,одно и то же. Из года в год, из века в век.
А у этого,у Вагнера, еще и явно выраженный комплекс неполноценности. То про него кто-то что-то там шепчет, то карликом называют.А он пройдет,белокурым великаном,поэтом и любовником (я так понимаю,что он будеи идти и трахать все подряд,декламируя при этом стихи соб. соч.) и тогда все охренеют -не карлик он
Честно говоря иногда жалко становится таких. Не той жалостью, когда хочется приобнять и пожалеть,а просто жалко ,что человек зря тратить свою жизнь на какой-то бред.
До этого был пост про Дали,так он совсем другие эмоции вызывал.
А этот... Как был нибелунгом,так им и остался.

Date: 5 February 2010 11:04 pm (UTC)
From: [identity profile] art-of-arts.livejournal.com
не согласен с Вами, zomet.
эта когорта борцунов представляет собой великолепный объект смеха.
они каждый вечер у ковра - и в Москве, и в петербурге, далее везде "на просторах Родины чудесной, закаляясь в битвах и в борьбе"... ;)))

Date: 6 February 2010 10:23 am (UTC)
From: [identity profile] zomet.livejournal.com
Можно было бы посмеяться,если бы не было так грустно.
Тов,у каждого своё отношение к этой публике.

не надо грустить, zomet

Date: 6 February 2010 05:58 pm (UTC)
From: [identity profile] art-of-arts.livejournal.com
вот Вам другие мои стихи - не о рефлексирующих марионетках "коренной расы", лелеющей комплекс неполноценности, а о настоящем:
Танки на марше

Понимаешь, мы не можем сдаться.
Нашу сдачу никто не примет.
На мозга перине расслабленному красавцу,
Занятому сочинением танки,
Понять не дано, куда идут эти танки.
В колеблющемся жарком мареве,
В дизельном рёве,
Антенны тик-так отбивают время над нами.
Вечное время.
В темя
Долбит месяц Абиб,
Время принесения жертвы.
Мертвы
Улицы, усыпанные камнями.
Заперты лавки.
Мечети пусты'.
Пот заливает глаза под очками,
И надо пить очень много воды -
Животворящей воды иорданской.
Пыль плотной маской
На лицах.
Дрожит и двоится
Перекрёсток улиц в моём прицеле.
Давит на бок патронташ.
Выбора нет в самом деле.
Ни отступить, ни остаться.
Но всё равно - мы не можем сдаться.
За спинами - Бейт Ха-Мигдаш...

Re: не надо грустить, zomet

Date: 6 February 2010 06:09 pm (UTC)
From: [identity profile] zomet.livejournal.com
Честно говоря,мне еще больше грустится от этого вечного противостояния. Мы за свой Бейт,они тоже за какой-то свой.Понапридумывали символов и проливаем за них реки крови.

Re: не надо грустить, zomet

Date: 7 February 2010 10:11 am (UTC)
From: [identity profile] zomet.livejournal.com
Не хотелось бы,что Вы подумали про меня, что я еще один обезбашеный левый, который ради мира,способен забыть про логику,причинно-следственную связь и насильно пытаться возложить ягненка со львом,не взирая на то,что лев сожрал уже не с десяток дрожащих животных.
Я нормальный.
Просто наша действительность бьет все пределы абсурда и конфликт,которому грош цена,не может завершиться вот уже долгие десятилетия.
Все эти посредники,наблюдатели,спонсоры,миротворцы,все голдстоуны,бараки,клинтоны со своими отчетами,идеями,требования-все уже так заебали ,если честно,что иногда и не понимаешь,а о чем ,собственно речь?
Кто тут за что борется?
Понятно, что "кто к нам с мечом,тот..." и далее по тексту,но абсурдность ситуации просто срывает крышу у нормальных людей.
Вчера вот читаю в интернете,что ХАМАС выражает сожаление о гибели гражданского населения Израиля и выражает надежду,что эти самые граждане понимают, что это происходило только из-за несовершенства ракет, которыми хамасники это самое население и обстреливали. И дальше читаю всякого рода комментарии на эту тему,всякого рода обсуждение и всякие выводы. То есть,никто, ни один политик,ни один журналюга,которые этот самый бред печатает,никто не плюнул просто в сердцах и не разразился громкой матерной речью по поводу охуевших бандитов.
Нет,наоборот- всему придается легитимация,все имеет право на жизнь.У них берут интервью,от них ждут ответов на предложения правительств. С ними считаются!!!
Я не знаю,Артур,как в такой ситуации не грустить.
Мне кажется,что потихоньку мы тут все отдадим и поедем потихоньку куда глаза глядят и не будет за спиной ни Бейт хаМигдаша,ни просто бейта.
Если только не найдется политик с яйцами, который всем-и друзьям и врагам- скажет: Всё,хватит. Кто к нам с мечом... Ну и далее по тексту.
И не только скажет,но и сделает.

Re: не надо грустить, zomet

Date: 7 February 2010 02:06 pm (UTC)
From: [identity profile] art-of-arts.livejournal.com
об этом я и написал стихи: о том, что политике с яйцами НЕТ альтернативы.

Re: не надо грустить, zomet

Date: 7 February 2010 04:07 pm (UTC)
From: [identity profile] zomet.livejournal.com
Ну значит мы друг друга поняли:)
Page generated 8 June 2025 08:11 am
OSZAR »